最初知道“九三学社”是源于填写学校的《个人家庭基本情况调查表》。记得那还是在我读小学三年级时候的事。上世纪八十年代的小学，每年都要调查学生的个人家庭基本情况。回家问过父亲后，我发现我与绝大部分同学不同，在父亲的“政治面貌”这一栏填写的是“九三学社”。印象中，父亲在我填表的时候大致告诉了我什么是九三学社，但我对于民主党派和九三学社并不是太明白。不过有一点我记忆深刻，当老师收我表格的时候，用异样的眼光看了我一眼，轻声地说了句：“噢，你父亲是‘九三’的”，语气中满是敬意。虽只是轻声的一句，但因是老师的话，同学们便也对我的父亲充满了好奇和尊重。现在想来，老师的敬意不仅是对我的父亲，更是对九三学社。

　　父亲确实是一个受到大家尊重的人。他是一名自动化控制领域的高级工程师，在信息化尚未萌芽的八十年代，那应该是最接近现在所谓的信息技术的领域之一，也算是走在了技术的前沿，在周边人看来绝对是一位高科技专家。当然我认为，父亲至今能得到大家的尊重，还是源于他对于工作和生活的态度。

　　父亲非常乐于并且善于学习。在工作时，为了紧跟国际先进技术，他不断提高自己的英语水平，还自学了日语；他毕业于机电专业，后来进入当时前沿的自动化控制领域，知识的更新也主要通过自己的学习和钻研。退休后，他自学园艺，倒也把院子打理得有模有样。记得我在我们家还发现过一些基础医学书籍，后来知道，由于当时的医疗条件不是很好，父亲便自学了一些医疗知识，也着实为家人和邻居解决过一些问题，算是个“赤脚医生”。此外，父亲二胡也拉得不错，据说也是他自学所成。

　　父亲是一个讲道理的人。他从不与人争吵，喜欢以理服人，遇事总是站在他人的角度，替人着想。无论是在家族里，还是在邻里间，大事小事，大家都爱找我父亲问个意见，拿个主意。令我深受同学们羡慕的是，我父亲与大多家长不同，在对待子女教育上，也凡事有商有量，很少独断专行，这也成为了我对民主的最初认识。现在看来，这种不同于“棍棒底下出孝子”的民主教育方式也没什么不好，我和我哥后来都沿着自己选择的方向发展，也取得了一些成绩。

　　正如梁晓声所概括的，真正的素养是“根植于内心的修养,无需提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良”。我认为我的父亲确实是一位有素养的人，他的良好素养与他所坚持的“民主与科学”的信仰息息相关。

　　家庭的影响总是潜移默化的，自身的素养成了子女们的教养，对于“民主与科学”的信仰也渐渐地被孩子们所传承。儿时，我就知道九三学社隔三岔五总有些活动和会议（现在知道是组织生活），而父亲参加完也常会回家给我讲些新鲜的事情，有社会的发展、科技的进步、国家的政策，也有社员的生活交流、学术探讨，这些都令我深感兴趣，也开阔了眼界。后来，父亲担任了支社主委，有些简单的社务工作便让我帮忙，比如抄个通知、发个信函、理些文件，我也乐此不疲，感觉自己也似乎成了“九三”的小社员。“民主与科学”的信仰也在这一次次的谈话、一件件的小事中，开始在我的心中萌芽。

　　大学毕业后，我便问父亲，我是否也能加入九三学社。这个请求，现在看来确实有点“不知天高地厚”。记得那次，父亲郑重而详细地向我介绍了九三学社的基本情况、历史发展和入社要求，我也完整地知道了“九三学社是以科学技术界高、中级知识分子为主的具有政治联盟特点的政党，是接受中国共产党领导、同中国共产党通力合作的亲密友党，是中国特色社会主义参政党，民主与科学是每一名九三学社社员的信仰”。父亲支持我加入九三学社，但同时也希望我认真考虑并继续努力。

　　在父亲的勉励下，我虽暂时将加入九三学社的梦想怀于心中，但在工作与生活中愈加努力，而“民主与科学”则成了我做事为人的行为准则。我在工作上有所进步，在生活中也和睦友善，得到了大家的认可。转眼又是十多年，当我再次拿着工作成绩、高级职称、社会责任等向父亲请示时，父亲欣然同意，并作为我的介绍人，引领我正式加入了九三学社。

　　成为九三学社大家庭的一员后，感谢组织对年轻同志的培养，我有幸参加了社市委、社区委组织的一些培训和活动，聆听了社领导和前辈的传道授业，结识了许多志同道合的社员同志，汲取知识，丰富思想，充实人生。我也积极参加社务和社会工作，五年的支委工作得到了上级组织和支社社员的认同。在工作中，我也始终以社员的标准要求自己，坚持“民主与科学”，我所带领的业务团队和技术团队关系融洽、作风民主、坚持科学、实事求是。正像父亲当年一样，我以我的工作和生活态度得到了尊敬，也使与我接触过的人更为敬重九三学社。

　　其实，父亲与我都只是一名普通的九三学社社员、一个平凡的人。但我们始终坚持我们的信仰——民主与科学，并将之作为我们的工作和生活态度，传承相继。我想这就是信仰的力量、初心的力量。