著名的中国近现代笔名史料专家陈玉堂因病医治无效，于2005年10月9日清晨乘鹤仙去，享年82岁。陈玉堂，字书石，是原上海社会科学院文学研究所古代文学研究室副研究员。
    陈玉堂先生平生从事近现代人物名号之收集及研究，人称“笔名大王”；也因收藏文房第五宝之水盂，又被誉为“民间藏盂第一家”。他生性乐观，言谈举止颇为诙谐，于是他在名片职衔处，自撰一联曰“集笔名企大成，藏古盂称一家”。称自己“为人迂而且愚”。他的名片上别有“官衔”鈐印曰“八品家长”（终身制），“九品户主”（家人谁都可当）。室名百盂斋，他如此解释：亦可曰百愚之斋。他说：“陈玉（盂）堂”之谓，陈者陈列也，玉者盂之谐音也，堂者乃所居之室也。他的品性之别具一格，由此可见一斑。
    一
    陈玉堂先生是江苏南通市人，1924年5月24日生于狼山后的德兴镇陈家园，刚满月即被父亲带到上海。他的一生经历过家园毁于日寇炮火、童年被迫辍学、少年丧父等逆境。他当过报童、练习生、银行职员，饱尝旧社会的苦难与艰辛。建国后，他得以在上海旧书店收购处工作，开始了长达20多年的旧书搜集和整理工作，他不辞辛劳，翻山越岭，跑遍各地。为了开采文化的宝藏，他深入民间小巷、乡村小镇，甚至到垃圾整理厂的废书堆里去搜寻，从中发现了不少有较高文史价值的书籍。
    1959年一个冬日，大雪纷飞，陈玉堂由苏北淮阴回沪途经无锡，又来到古旧书店来觅宝。在仓库旮旯里，他发现了一堆废纸，就蹲下身子仔细翻看。突然，眼前有两个熟悉的字一闪，是“润之”，原来这手中捧着的是《天问》周刊，令他激动不已。这可是非同一般，1920年毛泽东到上海与彭璜等组织“平民通讯社”，后来出版发行《天问》周刊，专门揭露军阀张敬尧祸湘之罪恶。解放后仅征集到第4、第5期合刊。这次，他竟然慧眼识宝，从废纸堆中发现了全套《天问》周刊，共24期23本。陈玉堂得到这套珍贵的革命文物后，喜之不禁，捧璧而归。
    二
    自学成才的陈玉堂勤于钻研，刻苦攻读，终于在粉碎“四人帮”之后，如愿以偿地调入上海社会科学院图书馆工作。他如鱼得水，一头扎在资料堆里，辛勤耕耘，搜集整理了资料卡片30多万张，并撰写了他的第一部著作《中国文学史书目提要》，对20世纪以来所有的中国文学史著作，从目录、内容、版本，逐一加以简括介绍，颇有参考价值。由此，他得到了当时社科院文学研究所古代室主任龚炳孙的赏识，及时把他调入该所古代文学研究室从事研究工作。
    尽管当时陈玉堂已是花甲之年，他依然惜时如金，孜孜不倦，勤奋如初地从事研究。他当时对近代的人物资料颇为重视，便广为搜集，出版了《辛亥革命时期部分人物别名录》、《中共党史人物别名录》等著作，于1986年被聘为副研究员，他也是社科院唯一的没有文凭的副研究员。以后，他把研究领域逐渐扩大到对中国近现代人物资料的搜集与研究上。
    第二年，他退休了，但是他壮心不已，不顾自己年迈体弱，依然不停地跑图书馆、资料室和各家书店，翻阅了大量的文献资料、报刊杂志和各种回忆录，历时10余年终于完成了440万字的巨著《中国近现代人物名号大辞典》，该书由沙孟海题写书名。书中的人物始于1840年迄至当今，凡其业绩见于1949年后者不入，卒于1840年稍前者与近代史事有关联者，则酌收一二，共计14165人。此书涉及的人物如此之众多、资料如此之翔实，而且为个人独立完稿，实属不易。这部著作荣获上海市哲学社会科学优秀成果奖著作三等奖，在海内外产生了广泛的影响，陈玉堂因此被誉为“笔名大王”。
    陈玉堂为人慷慨大度，他乐于助人。他经常会收到国内外求教于他的信件，不管是否相识，他都会从自己长期积累的卡片中，寻找他们所需的资料，然后回信寄给他们。陈玉堂所收集的笔名资料，解决了不少有关部门编写史料所碰到的难题，方志敏、阿英等故人之子，都曾到他这儿来查寻过他们父辈的资料。
    著述颇丰的陈玉堂已先后完成了《小说月报目录》、《南社人物别名索引》、《左联成立时期主要刊物作者著译集编》、《百盂图谱》等著作，他还著有《李大钊研究资料》，参加编写《宋词大词典》、删订《幽默笔记》等。
    三
    陈玉堂先生还是位眼光独特的收藏家。他那历经沧桑的老屋就坐落在浏河口路上，这里是一个历史悠久的古玩市场，他笔耕之余，就经常蹀躞街头，观赏古玩，求购古盂。他“既以藏盂为事，历经若干寒暑，忽忽竟逾三个百数，真是喜不自禁”。
    他的藏品不求全精，但求形色各异。上自始皇之前，下迄民国之后，历朝皆有。凡陶土、瓷品、紫砂、铜质、玉类、景泰、梨木、漆器、水晶、玻璃，以及绿松、寿山、青田、大理诸石，乃至以火柴划之可燃的矿岩，均聊备一格。其形状则各具百态，趣味盎然，有大有小，有高有矮，有方有圆，有人物，有器皿，有飞禽，有走兽，有水族，又有瓜果植物之类。其大者婴儿足可沐浴，而小者仅供蟋蟀饮水。其色泽五彩缤纷，红黄蓝白，应有尽有。
    他把古盂称为“笔墨纸砚”之外的文房第五宝。他说：“若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素？”陈老先生为收集这些水盂，平时节衣缩食，身上的衣服都是小辈“捐献”，他的罩裤后面即使打上个把补丁也不在乎。可是一有了钱，不是上书店，就是到古玩寄售商店。天长日久，连寄售商店的营业员都熟知他专收古盂，一有珍品，就特意替他留着。有的营业员不知其名，便尊称他为“陈百盂”。
    有人曾好奇地问他研究近现代名人笔名和收藏古盂之间的关联，他笑道：古人谓治学之邃，喻之曰：“滴水穿石”，我却自愧无此功力，或称“滴水成渠”，自揣亦不成蹊。三思之后，遂取庄子“积水成渊”之意，以“滴水贮盂”而自励，虽盛不过滴，但亦可聊以自慰。他把自己的寓所取名为“百盂斋”，著名书法家赵冷月为他题了斋名匾额。每当在百盂斋方寸之地伏案笔耕神倦之时，便掩卷辍笔，或举目环视，或捧之摩挲，顿觉壮心倍增，其乐无穷。